上周提过，
我们在去福建踩点的路上，又和杀了一个回马枪的沙德尔撞了个满怀。
抵达福州第二日。
大雨大风，所有景点都关门，
幸而，美食没有被辜负。
我们去马尾破店吃了顿正宗的福州菜，
尖肝和洋烧排给我们带来了风雨中的慰藉。
福州菜重酸甜鲜香，风雨中飘扬的时候，是为温暖。
我们每次写福州，都会称这里是「有福之州」，这里的人和整座城一样，有着最淡然的从容，
和最深沉的低调。
有第一西学之人严复，有理学第一人朱熹。
让这里有一种稳稳的祥和之感。
风雨小一点之后，
一个半小时高铁，我们决定向山里行进。
没错，福建武夷山，
向往已久，这是一座不需要过多解释的山。
全国仅有四处世界文化与自然双重遗产，武夷山便是其中之一。
1999年，它被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
2021年，它又成为我国首批五个国家公园之一。
碧水丹山，盛名之下。
我们在台风过境的时候，
走了进去。
01 丑景区们，都向武夷山看齐
前段时间，有一张英国著名景区白崖被中国景区化的照片。
在AI的协助下， 「我在白崖很想你」的风，终究还是刮到了互联网。
虽然说着可笑。
但直到我看到开了灯光的黄果树瀑布后，
属实还是低估了景区出手的力度。
这迷幻的灯光，已经让我快要听到短视频音乐的吟唱。
于是，想用一句网络流行的梗——
审美这个事情，请很多景区向武夷山看齐。
没有想来想去的立牌，没有烤肠，没有花里胡哨的灯光和装饰。
碧水丹山，就是千年来最高级的审美。
一片原野和丹霞，是亿万年时光的见证。
白垩纪晚期，这里是一片河湖纵横的盆地，
红色的砂砾岩一层层沉积，直到地壳抬升，流水切割，风化剥蚀。
这片红色岩层被时间雕琢成我们今天看到的山脉。
顶平、身陡、麓缓。
九曲溪从群山中蜿蜒而出，
在36峰、99岩、108处景点之间迂回穿行。
武夷山现在最著名的体验项目，即是平缓而幽静的「九曲竹筏」之旅。
几个小时，慢慢悠悠，可以躺在九曲溪里做个千年的水光白日梦。
我们时间不多，没有走这条水路。
而是从武夷宫开始，不用观光车，走了一条轻巧但同样丰富的山路小径。
免费，也获益良多。
去的时候是周五，一路人烟寥寥，第一眼看到的就是武夷宫和武夷君神殿。
作为这座山的山神与守护神，一直以来关于他的传说众说纷纭。
有人说他是统管群仙的神仙；朱熹则推测他可能是古代闽地部落的首领。
后来则传为中华茶神。
无论如何，他都是这座山的人格化身。
没有往宋街的方向走，
我们一路朝着大王峰向前。
路过一片碧绿的抹茶池，
就能看到徐霞客的雕像。
和山野一样，亦是素雅和淡然的，右边大王峰的路径，也是即为徐霞客在武夷山的入山处。
寻幽访古，水路交替，数日时光，徐霞客在这里留下了著名的《游武彝山日记》。
继续向前，小径和景致愈发清幽。
路过万春园，抵达观鱼处。
这是我很喜欢的一个驻足之处。
我们总说武夷山的山水有灵气，其中最重要的原因依然是人杰地才灵。
观鱼处需要下一个小斜坡，接着就能看到石栏和溪水。
本并无抱持太大的期待，直到我看见一群仿佛山水画中鱼儿的景象。
鱼戏水波间。
这里的主角，是九曲溪里一种特有的鱼类——光倒刺鲃。
当地人亲切地称它为“红眼睛”，
因为它的眼睛上半部呈红色，在清澈的溪水中非常显眼。
拍出来甚至金光闪闪，让人忍不住驻足。
自南宋开始，
武夷山地区就有对生态的保护思想，官方和乡民保护山水和动植物的禁令就不少。
在那个时代，甚为难得。
仅仅这一点，就能看出这里人们的智慧底蕴和对生命的敬意。
当年，朱熹写下，
「问渠那得清如许，为有源头活水来」，
写的是山水，写的也是自己。
与此时此地的心意，似乎也是一脉相承。
朱熹不是武夷山人，却在这山里住了五十年，
他广收门徒、著书立说，
完成了《四书章句集注》，影响了中国读书人数百个春秋。
这也让武夷山的灵魂愈发深沉而绵长。
哦，不止。
还充满诗意。
写下“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月” 的柳永，也是武夷山人。
碧水丹山，亦包容了这位北宋婉约词人多愁善感的灵魂。
继续往前走。
就到了著名的止止庵。
竹影婆娑之间，很多人专程来此地打卡。
但不知道读懂的有几位？
止止庵，是一部微缩的道教史，
更传说这里本就是仙人的修炼之所。
道观始建于晋代，但真正名声大噪，是因为南宋时道教南宗第五祖白玉蟾的入住。
在他的《武夷重建止止庵记》里，他写道——
“亦可棋，亦可琴。有酒可对景，无诗自吟心”
当然，我们现在看到的早就不是当年的止止庵，但门上依然有白玉蟾的写下的对联——
「到此十六洞天方知天外有天当止则止，
仰其百千仙道始悟道非可道应行便行」
一语道破。
应行便行，当止则止。
这，就是道法自然。
再凑近看，尽管已经几经变迁，门上还保留了明代修缮时的一副对联。
「一山恁么可爱」
「多人到此茫然」
几多深意，自在其中。
这些，都是武夷山的凝聚的灵气。
更不用提接下来看到的水光岩，
在武夷山五百余幅摩崖石刻中，水光岩一处就保留了30多方，
古时文人墨客游九曲溪，常在此处登船或上岸，等待的间隙便有了题刻的雅兴，日积月累，便形成了这片题刻如林的奇观。
南朝文学家江淹的「碧水丹山」，南宋大儒蔡沈所题的 「千崖万壑」，明代大理学家李材题写的 「修身为本」……
不计其数。
甚至还有戚继光抗击蒙古时，路过武夷山的题刻。
用互联网的话来说，
这里就是古代文人们情绪到了，发弹幕的地方。
看，小小一段半个小时的路。
就可以讲武夷山这么多的过往，
这山啊，是不是「够大」？
更不用提岩骨花香漫游道，岩茶核心区域三坑两涧。
海纳百川，包罗万象。
儒、释、道三教同山，不彼此排斥，而是相互滋养。
“千载儒释道，万古山水茶”
在这里，遍地岩骨茶香，漫天思潮经纶，
喝一壶非遗岩茶，走一走三坑两涧，
要讲的要听的故事，还有好多好多。
02 武夷山深处，有光
没有武夷山里走山太久，
我留了个念想，等到十月底和大家一起去走三坑两涧时再探寻茶文化之源。
（重点，我们武夷山路线要招募啦，看留言区）
我们下山后，一路向南平和光泽而去，
南平被称为小重庆，有山坡有烟火，光泽仅仅是看名字就浪漫了起来。
「光泽有光」
这是刚刚进入光泽县就能看到的标语。
由于距离江西和浙江都已经不远，这里也被称为「最远的江南」。
我们要抵达的地方，是玲珑溪谷。
位于武夷山的西入口。
前面也说了，武夷山很大。
大多数人从南边进，从九曲溪竹筏漂流入境，看的是天游峰、玉女峰、大红袍母树。
但西边这条入口，藏在光泽县寨里镇桃林村，知道的人不多。
这是一条连绵约19公里的狭长山谷，西起桃林，东至武夷天池。
我们沿着彩虹公路一路行驶，穿过竹子搭建的玲珑桥，
这个这是一座在夜晚恍若盗梦空间一般的场域，得了桥梁届的“诺贝尔”奖，却相当低调。
武夷山西麓的玲珑溪谷就在桥的尽头不远。
这条漫步道全长5公里，傍溪而建溪水潺潺，青山毓秀，
来到这里，本来还在为一个半小时的舟车劳顿厌烦，但下车遇见风景，顿时就原谅了一切，
这里太安静了，也太平静了。
住在山野间的民宿里，除了风声鸟鸣几乎听不到任何嘈杂，
民宿也极美，
有咖啡馆和美术馆，若是喝茶看读诗看月亮，
可以躺好几天。
离民宿五分钟车程，有一个玲珑哨卡。
被本地人称为「小九寨沟」。
我们第二天清晨前往，去到确实让人欣喜。
茫茫天地，山水之间，唯有自己。
坐在石头堆上，看着流水与远处的青山，
还有不知道是谁堆砌的玛尼塔，
在这三教同山的地方，
倒也突然觉得颇为通透了。
————
显然，我们走的地方放在武夷山整个概念里，
无论是用脚步丈量抑或用灵魂去思考，
这两天的所有都是杯水车薪。
但好在道法自然。
今天看见的武夷山不是明天的武夷山，
只要允许张开怀抱，且不停下脚步，
这座山你就能找到光。
当行则行，应止则止。
武夷山回福州的路上，
我们打到了一辆有意思的车。
师傅在后座安了一盏小灯。
他说你按，它可以亮的，只要你愿意按。
我们按下去。
黑夜的路途上，
很快，点亮了一束光。
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